Оригинальное название: Утерянная добродетель Год выпуска: 2013 Жанр: Документальный Страна, студия: Россия Продолжительность: 59:13
Описание: Тотальная алкоголизация народонаселения современной России уже в ближайшем будущем поставит под угрозу выживание нации, но, тем не менее, в общественном мнении винопитие не расценивается как необратимое Зло, хотя практически нет современной семьи, которую миновала бы эта Беда. Православна Церковь видит решение проблемы не в «воспитании культуры винопития», а в полном отказе от алкоголя и в повсеместном возрождении движения Братств Трезвости, общественном движении, зародившемся и расцветшем в последние десятилетия дореволюционной России, пресеченном на корню безбожной властью.
Я гнушался мяса и алкоголя, не ел и не пил несколько лет по причине, что это запрещено Ведами. Вступив на путь Православия, продолжал гнушаться мясом и алкоголем.
Уже принес покаяние за то, что хулил дары Божьи. Сейчас воздерживаюсь от алкоголя просто, без гнушения, что алкоголь яд и т. д.
Подумайте, ради чего вы воздерживаетесь!
Если человек страдает от алкоголизма, то ему не стоит употреблять. Но это не означает, что люди не больные и не склонные к пьянству не могут употребить немного вина.
Насчёт перевода в Библии слова вино. Пока не удалось привести неопровержимых доказательств того, что Библия делает различие между двумя родами вина: перебродившего и неперебродившего, опьяняющего и не опьяняющего. Самые обыкновенные названия вина, евр. яйн (jajin) и греческое ойнос (oinos) употребляются без заметного различия как для восхваления плода виноградной лозы, так и для предостережения от него; «яйн», в Пс 103.15 восхваляется, как Дар Божий, веселящий сердце человека; его Мелхиседек вынес Аврааму (Быт 14.18), в Притчах 23.30 «яйн» вводит в беду, а в Лев.10.9 воспрещается священникам. «Ойнос» название вина, которое пили на браке в Кане Галилейской (Ин 2.3), также вина, претворенного Иисусом из воды (Ин 2.9 и дал.), и вина, которое Павел советовал пить Тимофею (1Тим 5.23); то же слово «ойнос» употребляется в Рим. 14.21, где советуется не пить вина, чтобы не соблазнить других, также в Еф 5.18, 1Тим 3.8, Тит 2.3, где запрещается упиваться вином. Библейский словарь Нюстрема.
Посмотрите как толкуют Пс. 103:15 св.отцы. Они говорят о вине, слово "виноградный сок" не используется.
http://bible.optina.ru/old:ps:103:15
Вино может стать ядом при черезмерном употреблении, что приводит к алкогольному отравлению.
Учение о вампирах это не православное учение, а оккультное.
51 Правило святых Апостол: Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака и мяса и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что все добро зело...: или да исправится, или да будет извержен от священного чина, и отвержен от церкви. Так же и мирянин.
Толкование Зонары. Ради воздержания не вступать в брак, удаляться от вкушения мяса и пития вина не запрещается. Но гнушаться сим и удаляться от него, как вредного для души, небезукоризненно. Ибо ни в чем созданном от Бога нет зла; но вредно злоупотребление. Если бы жена, вино и прочее были причиной зла, то не были бы созданы Богом. Таким образом, клевещущий на творения Божьи хулит Его зиждительную силу. Посему таковый имеет нужду в исправлении; если же не исправляется, будет извержен и отлучен от церкви. Ибо не только достоин извержения, но и не должен быть принимаем в церковь, как еретик.
Толкование Вальсамона. ...Не гнушается церковь и теми, которые едят мясо и употребляют вино, если все делают благовременно и так, как предает священное учение. Ибо, говорит, ничто из созданного Богом не есть зло; но все добро во время свое. Но опять и воздерживающихся от сего ради подвига воздержания не наказывает. Посему надлежит обращать внимание: по каким побуждениям кто воздерживается от сего. И если воздерживается, почитая нечистым, как безбожнейшие богомилы, - и из за того, что брак, мясо и вино бывают причиною зла для тех, которые худо пользуются ими; то должен быть извержен, когда и после увещания не исправляется; и даже более – должен быть отлучен всенародно от церкви, как хулящий Божии создания.
